می گوییم : شرک امیز بودن این کارها اختصاص به دوران پس از رحلت رسول خدا ندارد بلکه شامل روزگار زندگی ایشان نیز می شود . زیرا همه کارها به دست خداست و فقط خواندن او حق است و ان غیر خدایی را که می خوانند هیچ توانی در انجام خواسته های ایشان ندارد .
ممکن است گفته شود :گرچه خواندن غیر خدا جایز نیست خواه زنده باشد و خواه مرده اما شارع مقدس به ما اجازه داده که پیامبران را در حال حیاتشان ندا کنیم به انان
توسل جوئیم و ایشان را به یاری طلبیم .؟ذ در پاسخ می گوییم :شارع هیچگاه ما را به شرک فرانمی خوانند و به ما دستور پرستش غیر خدا اجازه نداده از اینرو با توجه به اینکه توسل جستن به رسول خدا (ص) در زمان حیات ان حضرت جایز بوده و محمد بن عبد الوهاب نیز در این باره تردید ندارد و می توانیم دریابیم که یکی از دو موضوع زیر وجود دارد :
الف) یا خواندن پیامبر کاری جدای از خواندن خدا نیست
ب)و یا انکه خواندن مخلوق به منزله عبادت او نمی شود .
یعنی ویژگیهای عبادت از قبیل خضوع و خشوع و کرنش سر بر استان معبود سائیدن و در برابر او بی هیچ اراده ای ایستادن را ندارد . اری هر دعایی را نمی توان عبادت خواند. چرا که عبادت ویژگیهای خاص خود را دارد و در اموری چون طلب شفاعت از پیامبر و ائمه توسل به ذیل عنایت انان و استغاثه به استان ایشان این ویژگیها یافت نمی شود مومنان نیک می دانند که اولیای خدا هیچ گونه نقش استقلالی در تدبیر جهان افرینش ندارند . بلکه فقط به برکت دعای ایشان است که سخت مصباح الهدی...
ادامه مطلبما را در سایت مصباح الهدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : hosinmirbaga بازدید : 0 تاريخ : يکشنبه 24 بهمن 1400 ساعت: 22:43