ادامه مباحث توسل جلسه هیجدهم

پس رو به سوی او کنو از او بخواه که ترا شغاعت کند  تا خدا او درباره  تو بپذیرد  .خدا در قرانفرموده است :" اگر انان هنگامی که بر خود ستم روا داشتند نزد تو می امدند  و از خدا طلب  امرزش می کردند  پس انگاه پیامبر  برای  انان طلب مغفرت می نمود  هر اینه خدا را تو به پذیر  و مهربان می یافتند ."{الدر السنیه ص 10}

دلیل دیگری که جواز توسل به پیامبر را بعد از رحلت ان حضرت ثابت  می کند  ،روایتی است  در کتاب خلاصه الکلام به نقل  از علامه سمهودی امده است  این روایت را "دارمی " در سنن  خود از ابی الجوزا نقل  می کند ..بدین شرح که : قحطی و خشکسالی  شدیدی بر مردم  مدینه روی اورد مردم شکوه نزد عایشه بردند او گفت :"به مرقد پیامبر رحمت بنگرید  و بر فراز ان  دریچه ای به سوی اسمان  بگشاید  به گونه ای  که بین قبر  و اسمان سقفی نباشد " مردم چنین کردند  انگاه بارن فرو بارید  تا بدانجا که گیهان روئیده و شتران  فربه  شدند .{سنن دارمی ج 1 ص 43}

بنابراین از روایات یاد شده  بر می اید   که تو سل جستن  به پیامبر (ص)  و شفیع قرار دادن ان حضرت به خاطر مقام و ارج ایشان  در پیشگاه خدا  از سنتهای پیامبران  و روش سلف  صالح می باشد  نه  اتنگونه که وهابیان می پندارد و گمان می کنند  که فراخواندن مردگان و  غائبان کاری است غیر شرعی . انان چگونه  این سخن را می گویند در حالیکه  دین خدا  خلاف ایشان نظر می دهد . !!

ثانیا : از جناب ابن عبد الوهاب  می پرسیم  : انگیزه مسلمانان سلف در نفی  دعا در  کنار تربت پیامبر  چه بوده است ؟

مگر نه انکه  مرقد مطهر  ان حضرت  و همه  انچه پیرامون ان است  حرم خدا ، حرم پیامبر خدا ، جایگاه نزول وحی و مرکز فرود امدن فرشتگان می باشد ؟

و هر جایی که از این قداست  برخوردار است شایستگی بیشتر جهت دعا کردن به درگاه الهی را که همان عبادت خداست پیدا می کند .

تمام دانشمندان مذاهب  اسلامی در کتابهای مناسک به متاسبت یاد  کرد زیارت مرقد پیامبر  گرامی اسلام (ص) نوشته اند که برای زائران مستحب است  در کنار قبر به درگاه  خدا دعا کرده و با توسل به رسول خدا (ص)  براورده شدن  حاجات و امرزش گناهان خود طلب کنند .

مصباح الهدی...